פוסטים

אנרגטיקה ותרגילי צ'י גונג על פי עונות השנה – אביב

מאת: ענבל רז

מתרגלי אומנות טיפוח החיים שפותחה בסין, האמינו שאורח- חיים הקשוב לשינוים בתנועת הצ'י, בהתאם למהלך עונות השנה – מסייע בשימור ובקיום בריאות, איזון גופני- נפשי וצמיחה רוחנית. החיים המודרניים מכהים את המיומנות לחוש בתנועות הצ'י, אולם ניתן לשכללה בתרגול צ'י גונג המחדד את החיבור למחזוריות הטבעית ביקום, ולמקצביו הפנימיים של הגוף.

תרגול צ'י קונג לפי עונות השנה - אביב

תרגול צ'י קונג לפי עונות השנה – אביב

בספר הרפואה הפנימית של הקיסר הצהוב נכתב:
"עיקרון החילופין של ארבע העונות והיין והיאנג הוא היסוד לכל הבריאה. וכך החכם מטפח את היאנג באביב ובקיץ (הכוונה גם לבוקר ולצהריים), ואת היין בסתיו ובחורף(אחר הצהריים, והלילה)."

חודשי האביב (פברואר, מרץ, אפריל)
שורשי כל אחת מעונות השנה, טמונים בעונה שקדמה לה. מכאן, שבכדי לעמוד על טיבו של התהליך האנרגטי המזוהה עם האביב, יש להכיר את מאפייני החורף. במהלך החורף מגיע כוחו של היין לשיאו – נתק בין השמיים לארץ, העצים בשלכת, האדמה עירומה, בני האדם בבתיהם והחיות במאורותיהם. היאנג נחבא, התנועה במעמקים, הכול סגור ומופנם.
עם בוא האביב כוחות היאנג מתפשטים ועולים מבעד ליין. כמו נבט המפלס דרכו בשעת נביטה, כך עולה התנועה הטבעית הקושרת בין השמיים לארץ, בין היין ליאנג. כפי שנכתב בספר הרפואה הפנימית של הקיסר הצהוב (ספר היסודות של הרפואה הסינית): "השמיים והארץ שבים ונולדים – אנרגיית היקום מתעוררת ומתחדשת, והאדם נדרש להגיב לשינוי זה בישירות ובפתיחות ללא מעצורים".
באביב האנרגיה שבין השמיים לארץ נשזרת באופן טבעי ויוצרת בסיס להתפתחות וליצירה, הטבע נולד מחדש ובני האדם נולדים עמו. היאנג עולה, ובדומה לתינוק שנולד, מביא עמו רעננות, צמיחה, גמישות ונמרצות. הצבע הירוק ממלא את המרחב, הצמחים נובטים וגדלים, הציפורים מצייצות במרץ וזמזום החרקים נשמע מכל עבר – הטבע שוקק חיוניות וחושניות המעוררת תחושת שחרור. התנועתיות הרבה המאפיינת את העונה, מביאה עמה צורך בעשייה, יצירה והתרחבות. בגוף, כוחות היאנג הולכים ונבנים, תהליך החצנה והאצה של הפעילות הפנימית – הפיזית, הרגשית והרוחנית, שיתממש במלואו בקיץ.
אולם, הכוחות הפורצים טומנים בחובם גם סכנה – יציאה מאיזון. התחלות מעצם טבען הן מלאות בעוצמה ושבריריות כאחד, ולכן היאנג הפורץ עלול לצאת מכלל איזון ולאבד את הקשר לבסיס, העלייה תהיה מהירה מדי ובלתי מווסתת – האביב יהיה למשוגע. וכך גם בגוף, כדי שהכוחות העולים בקרבנו יתפתחו בצורה מאוזנת, התנועה זקוקה לבסיס איתן ויציב. לפיכך, בכל חודשי האביב, חשוב להקפיד על השתרשות וחיבור לאדמה (ניתן להשיג זאת באמצעות מיקוד תשומת הלב בכפות הרגליים ובדאן טיאן התחתון).

"החכם מזין ומטפח את היאנג באביב"
לפי אומנות טיפוח החיים, האביב הוא הזמן לצאת אל הטבע, להתבונן במרחבים, לטייל בין העשבים, להתבשם בניחוחות הטבע וליהנות מחומה של השמש. האביב, סברו החכמים הסינים, אינו זמן לאגירת רגשות ומחשבות, אלא לביטוי, חשיפה והבעה שלהם בפני אחרים.

עוד ממליצים, לשכב לישון בשעה מוקדמת ולהתעורר עם שחר, להמעיט בשינה בהשוואה לחורף, לפסוע בצעדים רחבים בכדי להניע את הצ'י מבפנים החוצה, ולהישמר מהרוח. כמו כן, התזונה המתאימה באביב היא קלילה ומנקה, וזאת בכדי להתנקות מהמזון השמן והכבד הנהוג בחורף.

בתפישה הסינית מדומה האדם למיקרוקוסמוס. מדימוי זה מתבהר טיבו של החיבור שבין תנועת היקום ועונות השנה לתנועת הצ'י ותפקודי האיברים הפנימיים. ביטוי לאותה תפישה, ניתן לראות בדמיון שבין האיכות האנרגטית של האביב לתפקוד של הכבד בגוף. בכתבים העתיקים מומשל הכבד לגנרל, המוביל, כמו האביב, את התנועה העולה – ממעמקי הגוף, מהליבה, הצ'י נדחף ופורץ אל פני השטח. כיוון שהדם והצ'י אצורים במעמקי הגוף, הכבד אחראי על אספקתם לשרירים ולאיברים הפנימיים בהתאמה לצרכיהם המשתנים (מנוחה, פעילות וכו').

אסכולות צ'י גונג אחדות פיתחו תרגילים המכוונים לוויסות הצ'י של האיברים הפנימיים והמרידיאניים בהתאם לתמורות באיכות הצ'י במהלך השנה. לכל עונה וחודש תרגילים מתאימים, שמווסתים ומהרמנים את האיברים הפנימיים. במטרה לחזק את אותו חיבור, נוהגים המתרגלים של שיטות אימון אלו לפנות אל הכיוון המייצג את הצ'י של העונה. לפיכך על פי אותן אסכולות, בחודשי האביב פונים למזרח, מקום זריחת השמש, המסמלת את כוחות היאנג העולים של היקום. מוטב לערוך את התרגול באביב של היום, כלומר לעת בוקר, בשעה בה מפציע היאנג. תרגול בבוקר יכול להטעין את הגוף באנרגיה לכל היום.

האביב זו התקופה המתאימה ביותר להתחלות, ולכן פתחנו בבית ספר יצירה, בלימוד סדרות חדשות בכל הקבוצות. הצ'י של האביב יכול לתמוך בתלמידים המעוניינים להיכנס לשגרה של תרגולים ביתיים. כדאי להקדיש מחשבה ולמצוא את הזמן המתאים והנוח ביותר לתרגול. זכרו, התרגול הטוב ביותר הוא כשאתם יכולים.

כדאי להתחיל את התרגול בסריקה והרפייה של הגוף, להמשיך בסיבובי מפרקים בכדי לרכך את הגוף ולהעמיק את תחושת השחרור. לאחר מכן, אפשר לתרגל את הסדרה החדשה, וכך יחד עם התפתחות האביב וככל שיקרב מועד ההשלמה של לימוד הסדרה – ילך ויתארך משך התרגול עד שיעמוד על כחצי שעה.

חודשי האביב – "זינוק, קדימה והצגה לראווה"

פברואר – הבן הבכור של האביב, כוחות היאנג בגוף מתחילים לעלות, היין והיאנג משתלבים, לידת האביב. על האדם להשתחרר ולהתנקות ממשקעי החורף, להגדיל את הפעילות הגופנית, בעדינות, בהקשבה ליכולות הגופניות. הליכה – בפסיעות הולכות ומתרחבות.

מרץ – הבן האמצעי של האביב, מבטא בגרות, בשלות והשלמה, ונושא את שוויון היום והלילה האביבי. זהו השלב בו העונה מבטאת עצמה במלואה, החודש בו הצ'י הייחודי לאביב נמצא בשיאו. כוחו של היאנג עלול להכריע את היין, לצאת מכלל שליטה, להפר את האיזון ולהתבטא ככעס ותוקפנות. חשוב לווסת את עלייתה של העוצמה, ולנסות להפיק ממנה את המיטב.

אפריל – האח הצעיר, בן הזקונים של האביב. האנרגיה חוזרת אל המרכז, כדי לעבור שינוי ולהפוך לקיץ. לכן, חודש אפריל, לכול אורכו, מתאפיין באיכות של טרנספורמציה – שינוי, מעבר. בנוסף, כוחות היאנג כמעט הוגשמו במלואם, אך עדיין ישנה שכבה דקה של יין, המכסה על היאנג ומונעת ממנו להגיע לידי הגשמה מלאה. יש צורך בהחלטיות מוצקה כדי להגשים את מלוא כוחות היאנג, הגשמה שתבוא לידי ביטוי בקיץ.
.
בחודש השלישי של האביב זורקים את הישן, נפתחים ומקבלים את החדש, הטרי, הצלול – לידה מחדש. יש להמשיך ולחזק את הבסיס – היין, בכדי שיוכל להמשיך ולהזין את היאנג לאורך הקיץ. חשוב לעזור לאנרגיה לשוב למרכז בכדי שהשינוי יעשה ברכּות ובהרמוניה. כדאי להרפות, להפחית את המתח בגוף ובעצמות. רצוי להיות בשקט ובשלווה, לעקוב אחר מהלך השמיים. זו ההזדמנות האחרונה לשחרר את מה שעדיין נותר מהחורף.

ענבל רז
מורה ומטפלת לרפואה סינית ולצ'י גונג רפואי.

תרגול צ'י גונג על פי עונות השנה-מבוא

מאת: ענבל רז

במחשבה וברפואה הסינית מדומה היצור האנושי למיקרוקוסמוס – בבואה של היקום המקיף אותו, המכילה את הכוחות הפועלים ומניעים את הקוסמוס עצמו. הצ'י הוא המניע והוא התנועה, בלתי נראה, אך ניתן לחוש בו ולראות את השינוי שהוא יוצר בחומר, בצורה ובגוף.

הפילוסופים והרופאים הסינים חקרו את הטבע במשך אלפי שנים בכדי ללמוד כיצד לפעול עמו – לתמוך, לפתח ולהדריך את הצ'י של האדם, בהתאם לתנועת הצ'י שביקום. התבוננות זו, הובילה לידי הגילוי כי התנועה מחזורית, וכי היא מתקיימת במקביל בשמיים (כוכבים, שמש ירח), באדמה (מחזורי גדילה והתפתחות) ובאדם (מחזורי זרימת הצ'י בגוף).

עוד מצאו כי לתנועת האנרגיה חוקיות ומסלולי זרימה קבועים, וכי מקצבי התנועה שבטבע משפיעים על אלו שבאדם ולהפך. החכמים הבחינו ששנה ויממה הן מחזורי תנועה קוסמיים שמימיים, שגוף האדם מתנהל בהתאם להם. על בסיס תובנות אלו, נוסחו כללים לאורח חיים הרמוני, ובהם המלצות לתזונה, הרגלי שינה, ותרגול גופני-רוחני כמו צ'י גונג.

בסדרת כתבות זו, אנסה להתחקות אחר אותם כללים הקשורים בתמהיל היין והיאנג היוצר את זרימת הצ'י הייחודית של כל עונה. חיפוש זה, ייעשה באמצעות מיקוד תשומת הלב באיכויות היין והיאנג המשתנות מעונה לעונה ובמהלך היממה.

שלושת האחים
בלוח השנה הסיני, מורכבת כל אחת מארבעת העונות מכשלושה חודשים, המכונים גם "שלושת האחים".
החודש הראשון בכל עונה נקרא 孟 Meng האח הבכור (פברואר, מאי, אוגוסט, נובמבר) – מדומה ליורש, שנושא זיכרונות, הם שרידי העונה שחלפה, במקביל הולך ומתבסס הצ'י של העונה.
החודש השני בכל עונה נקרא Zhong 仲 האח האמצעי (מרץ, יוני, ספטמבר, דצמבר) – מבטא בגרות, בשלות והשלמה. במהלך תקופה זו מגיע הצ'י של העונה למלוא עוצמתו, הניכרת בתופעות כמו שוויון היום והלילה הסתווי והאביבי, היום הקצר והארוך בשנה (חורף וקיץ).
החודש השלישי בכל עונה נקרא Ji, 季 האח הצעיר (אפריל, יולי, אוקטובר, ינואר) – החודש של שינוי הצ'י. האנרגיה שבה אל מרכז הגוף, מתרחש שינוי ובהמשך מחלחלות ההשפעות אל האח הבכור של העונה הבאה.
במילים אחרות, החודש השלישי מתאפיין באיכות של אפשרות לשינוי.

יין ויאנג
סמל ה Taiji (היין והיאנג) הוא דגם לניתוח והתבוננות על השלם, באמצעות שני כוחות מנוגדים שנמצאים בתנועה מתמדת. הדג השחור שבאיור מייצג את היין, המוביל את התנועה מהשמיים אל הארץ, מקנה לאנרגיה צורתה על ידי תהליך של כינוס וצמצום. הצ'י הייני מתאפיין בדחיסות, חומריות, עכירות, מזינות, פסיביות, קרירות ואיטיות. מאידך, הדג האדום שבאיור מייצג את היאנג, את התנועה של התרחבות והתפשטות מן האדמה אל השמיים. הצ'י היאנגי הוא קליל, מתפשט, צלול, אקטיבי, עוצמתי, חמים ומהיר.

בצ'י גונג קושרים את כוחות היין עם רכות ותנועות ההשתרשות באדמה, ומוצאים להם ביטויים במבנה הגוף, ביציבה, בכפות הרגליים ובאגן, בדאן טיאן התחתון ובכליות. מנגד, מייחסים לכוחות היאנג את תנועת הפתיחה לעבר היקום, המתבטאת בזרימת הצי' בגוף בכלל, ובפרט בחלקים העליונים, בחזה בדאן טיאן האמצעי והעליון, בלב ובראש.

בסדרת המאמרים בנושא שאפרסם באתר בית הספר יצירה בשנה הקרובה, אתאר כיצד הכרת הדינמיקה של זרימת בצ'י בטבע לאורך עונות השנה, יכולה לעזור לנו לכוונן איכויות עדינות בתרגול, ולהביא להרמוניה גדולה יותר ביננו לבין הטבע, ולהשפעה עמוקה יותר של תרגול הצ'י קונג.